|
Merci dorian
divendres 30/setembre/2011 - 05:55 1600 2
Un resum fet al meu criteri d'un informe de Aída Kemelmajer de Carlucci
Magistrada de la Corte Suprema de Mendoza.
Catedrática de Derecho Civil de la Universidad de Cuyo.
Tot i no estadi plenament d'acord, el trobo força objectiu i un bon començament
www.ub.edu
Si el link no us va, li pregunteu al Dorian, jajaja
La consideración del animal como cosa útil al desarrollo de otras actividades parece dar carta más o menos libre a la persona humana para hacer con el animal lo mismo que haría con cualquier otra cosa inanimada sujeta a su poder jurídico14.
en el tractat de Lisboa, suscripto en el 2007, els països declaren que tindran en compte plenament "les exigències en matèria de benestar dels animals com a éssers sensibles, respectant al mateix temps les disposicions legals o administratives i els costums dels Estats membres relatives, en particular, a ritus religiosos, tradicions culturals i patrimoni regional". Einnn???
Amb aquesta nova visió en la gran majoria dels països s'han van dictar lleis protectores de la fauna silvestre, fins i tot de naturalesa penal.
Aquestes normes ambientals s'apliquen només als animals silvestres i no als anomenats animals domèstics, solució paradojal, però al mateix temps, molt expressiva de l'evolució de les idees sobre la relació home-animal i la protecció de la naturalesa. Fins a no fa molt temps, animals salvatges com el llop o la guineu eren feristeles la destrucció de les quals es fomentava. Avui són espècies protegides.
tan sols el 10 % correspon a la investigació científica en salut, el 30 % està destinat a la cosmètica i el 60 % és emprat per assajar armes letals34.
D'una banda, els protocols i altres regulacions relatives a la investigació biomèdica imposen els assajos amb animals com una veritable obligació a complir en forma prèvia a la investigació i utilització de certs productes en humans; així, segons el Codi de Núremberg, qualsevol experiment fet en éssers humans "ha de ser dissenyat i basat en els resultats d'investigació animal
Marta Nussbaum40: "Els teòrics de la tradició kantiana entenen que no tenim deures morals cap als animals, i si els tenim, són deures de caritat o compassió, no deures de justícia. Aquesta mirada sembla avui insuficient. Les nostres opcions afecten la vida de les espècies no humanes causant-los enormes sofriments. Els animals no són només parteix del moblatge decoratiu del món; ells són éssers actius, tractant de viure la seva vida, i nosaltres, freqüentment, ens creuem en el mateix camí. Això sembla ser un problema de justícia, no solament de caritat".
la Declaració universal dels drets dels animals aprovats per la Unesco en setembre de 1977 i per l'ONU en 197841. Entre altres normes, la Declaració diu: "Article 2. Tot animal té: (a) dret al respecte; (b) L'home, mentre que espècie animal, no pot atribuir-se el dret d'exterminar a altres animals, o d'explotar-los violant aquest dret. Té l'obligació de posar els seus coneixements al servei dels animals; (c) Tots els animals tenen dret a l'atenció, a les cures i a la protecció de l'home" L'art. 3 diu: (a) Cap animal serà sotmès a maltractaments ni actes de crueltat; (b) Si és necessària la mort d'un animal, aquesta ha de ser instantània, indolora i no comportarà angoixa alguna per a la víctima. Article 8: (a) L'experimentació animal que impliqui un sofriment físic o psicològic és incompatible amb els drets de l'animal, tant si es tracta d'experiments mèdics, científics, comercials, o de qualsevol altra forma d'experimentació; (b) Les tècniques alternatives han de ser utilitzades i desenvolupades
En els últims anys, i hagut de sobretot a l'enorme avanç en els coneixements sobre les bases moleculars de les malalties, ha sorgit la necessitat de disposar de models genèticament definits, és a dir, models en els quals les mutacions genètiques que predisposen o participen en el desenvolupament de la malaltia puguin ser controlades. Aquesta necessitat, unida al gran avanç en tecnologia per a la manipulació genètica en mamífers, ha conduït al desenvolupament de models animals modificats genèticament43. El primer ratolí transgènic de laboratori es remunta a 1974, anomenat Ratolí de Brinster; actualment existeixen unes 1.000 races de ratolins knock-out; un ratolí knock-out és un animal mutante que manca de l'expressió específica d'un gen, eliminat per mutació dirigida44.
En l'àmbit jurídic aquestes espècies han produït un gran debat en l'àmbit de la
propietat industrial45; encara que la regulació sembla decididament inclinada a la patentabilidad, els debats ètics no estan extingits. Bernard Edelman va dir que "havent optat per reconèixer l'animal com a objecte de propietat intel·lectual hem entrat en l'era de l'artifici; fabriquem tot: plantes, animals; inventem tot; fins a porcs que posseeixen algunes costeletas de més. Occident ha realitzat el seu antic fantasma de manejar la naturalesa, i la naturalesa manejada ha perdut el seu sentit". Per la seva banda, Marie A. Hermitte assenyala que "la qualificació de l'animal com a invent patentable està en el cor d'un conflicte de civilització". I es pregunta: Tot ha d'obeir a la lògica industrial?46
La tendència majoritària és eliminar el test de naturalesa toxicológica per la gravetat de la tortura que s'infligeix a l'animal i que no sembla balancejar positivament els beneficis obtinguts48, no només en l'àmbit dels cosmètics49, sinó en el de tots els productes químics aliens al camp dels medicaments i dels productes de l'alimentació. L'escandalós nombre d'animals sacrificats es deu, segons alguns, a la creixent "quimización de la vida quotidiana en les societats industrialitzades. Els nostres cossos entren cada dia en contacte amb milers de substàncies químiques, inèdites en la naturalesa, que les indústries del ram llancen al mercat, sovint sense tenir ni idea de la possible toxicitat. Els experiments amb animals intenta reduir aquesta incertesa, però solament ho aconsegueixen en part"50.
10. Continguts mínims per a una llei reguladora de l'ús d'animals en laboratoris
En general, les normes reguladores de la matèria són d'un gran casuisme. Independentment d'aquests detalls, que han de ser proporcionats pels tècnics, s'entén que una llei basi ha de condicionar la investigació amb animals als següents recaudos mínims51:
a) Inexistència d'una altra alternativa;
b) Minimitzar el sofriment de l'animal;
c) Exigir objectius clars en cada projecte que autoritzi l'ús d'animals; els animals poden ser utilitzats per a treballs que tinguin per finalitat el millorament de la salut humana i animal; no poden ser utilitzats per testear el control de qualitat de productes que no tenen per finalitat aquesta salut;
d) Evitar la repetició de treballs52;
i) Obligar a una detallada i completa publicació dels resultats;
f) Generar mesures eficaces per a la instrucció i capacitació del personal professional i tècnic dels laboratoris i bioterios;
g) Establir bones pràctiques de subjecció, injecció, analgèsia, anestèsia i eutanàsia;
h) Regular les condicions d'allotjament;
i) Protegir en el màxim possible l'ús de la fauna silvestre53;
j) Preveure regles que individualitzin als responsables de l'incompliment d'aquestes normes54;
k) Establir comitès d'ètica, centralitzats o no, que controlin el compliment de les regles existents i desenvolupin noves conformi l'avanç científic.
"procés a les llagostes de Segòvia" per la destrucció de les collites, tramitat a mitjan segle XV. El querellant era l'Església; el seu interès residia que la plaga impedia als fidels collir, per la qual cosa les almoines disminuïen; l'advocat defensor (poc entusiasta per cert), era un dels propietaris de les terres danyades. El tribunal va condemnar a les llagostes al desterrament, previ haver-les emplaçat en tres dies baix prevenció d'excomunió.
11. Una ruca qua havia jagut amb un habitant d'un poble francès, un tal Ferron, es va salvar de ser cremada visqui al costat del "delinqüent pecador" perquè el prior del convent i els més il·lustres habitants de la localitat de Vanvres van signar un certificat en el qual declaraven conèixer a l'animal, "qui sempre s'havia mostrat virtuosa i de bona conducta, no donant motiu d'escàndol a ningú, per la qual cosa la hi considerava honesta i no mereixedora de càstig algun" (Veure referències d'aquest cas i el citat en nota anterior en De Lora, Pablo, Justícia per als animals. L'ètica més enllà de la humanitat, Madrid, ed. Aliança, 2003, pàg.45/47).
12. Veure arts. 2318, 2527, 2540 etc. del Codi civil argentí.
13. Un cas paradigmàtic és el de les gallines ponedoras, col·locades una al costat de l'altra, en llocs tancats, sense espai, amb llum permanent, per augmentar la producció. La qüestió ha estat regulada en molts països que, en general, acudeixen a la directiva 86/113 i les seves ulteriors modificacions; l'última 1999/74 disposa que a partir de l'any 2012 no es podrà criar gallines en establiments d'aquest tipus.
la posició de Kelsen enfront de la qüestió: "La tesi que els animals, les plantes i els objectes inanimats no són subjectes de drets reflexos per no ser persones és equivocada, ja que persona significa subjecte de dret; i si per subjecte d'un dret reflex s'entén a l'individu en el respecte del qual ha de complir-se la conducta de l'home obligat a això, llavors els animals, les plantes i els objectes inanimats, al respecte dels quals hi ha homes obligats a comportar-se de determinada manera, serien en el mateix sentit subjectes d'un dret en relació amb aquestes conductes, com el creditor és subjecte d'un dret consistent en l'obligació que el seu deutor té en el seu respecte" (Kelsen, Hans, Teoria pura del dret, trad. de la 2° ed.
49. A Europa, després de successives reglamentacions i pròrrogues de terminis, l'ús d'animals per a la investigació de cosmètics quedarà absolutament prohibit l'any 2012.
52. En tal sentit, ha de contenir regles concretes. Així, per ex., la llei del Brasil de 2008 estableix: Art. 13.§ 3º Sempre que possível, as práticas de ensino deverão ser fotografadas, filmades ou gravades, de forma a permetre sua reprodução per ilustração de práticas futures, evitant-s'a repetição desnecessária de procedimentos didáticos com animais.
|